LA "GUADALUPANA", OGGI IN MESSICO ...E NON SOLO

Nostra Signora di Guadalupe è l'appellativo con cui iccattolic venerano Maria in seguito a una presunta apparizione che sarebbe avvenuta in Messico  nel 1531.

Secondo il racconto tradizionale, Maria sarebbe apparsa a Juan Diego Cuauhtlatoatzin, un azteco convertito al cristianesimo, sulla collina del Tepeyac a nord di Città del Messico, più volte tra il 9 e il 12 dicembre 1531. Il nome Guadalupe sarebbe stato dettato da Maria stessa a Juan Diego: alcuni hanno ipotizzato che sia la trascrizione in spagnolo dell'espressione azteca Coatlaxopeuh, "colei che schiaccia il serpente" (cfr. Gn 3,14-15).

A memoria dell'apparizione, sul luogo fu subito eretta una cappella, sostituita dapprima nel 1557 da un'altra cappella più grande, e poi da un vero e proprio santuario consacrato nel 1622. Infine nel 1674 è stata inaugurata l'attuale Basilica di Nostra Siugnora di Guadalupe.

Nel santuario è conservato il mantello (tilmàtli) di Juan Diego, sul quale è raffigurata l'immagine di Maria, ritratta come una giovane indiana: per la sua pelle scura ella è chiamata dai fedeli Virgen morenita ("Vergine meticcia"). Nel 1921 Luciano Pèrez, un attentatore inviato dal governo, nascose una bomba in un mazzo di fiori posti ai piedi dell'altare; l'esplosione danneggiò la basilica, ma il mantello ed il vetro che lo proteggeva rimasero intatti.

L'apparizione di Guadalupe è stata riconosciuta dalla Chiesa cattolica e Juan Diego è stato proclamato  santo da papa Giovanni Paolo II il 31 luglio 2002. Secondo la dottrina cattolica queste apparizioni appartengono alla categoria delle rivelazioni private.

La Madonna di Guadalupe è venerata dai cattolici come patrona e regina del continente americano. La sua festa si celbrea il 12 dicembre, giorno dell'ultima apparizione. In Messico il 12 dicembre è festa di precetto.

PAROLA E COMMENTO DALLA TERRA SANTA

ANTICO EPPUR SEMPRE NUOVO...

CONDITOR ALME SIDERUM

Si tratta di un inno proprio della liturgia cristiano cattolica, recitato o cantato durante i Vespri della prima domenica di Avvento.
L'inno, di autore ignoto, risale al  VII secolo.
La revisione del Breviario romano, sancita dal papa Urbano VIII nel 1632, introdusse anche a questa preghiera significative modifiche, tanto che rimase inalterato un solo verso del testo originario, il secondo aeterna lux credentium. La versione riscritta assunse il titolo Creator alme siderum.
Emblematiche le variazioni introdotte nella terza strofa, dove venne eliminata l'immagine allegorica dello sposo che esce dal letto nuziale (sponsus de thalamo egressus), paragonata alla nascita di Gesù dal ventre purissimo della Vergine Madre (honestissima Virginis matris clausula).
Il testo originario del VII secolo è stato reintrodotto a seguito del Concilio Ecumenico Vaticano II.

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Conditor alme siderum - testo originario	Traduzione italiana
Cónditor alme síderum, ætérna lux credéntium, Christe, redémptor ómnium, exáudi preces súpplicum. Qui cóndolens intéritu mortis períre sæculum, salvásti mundum lánguidum, donans reis remédium, Vergénte mundi véspere, uti sponsus de thálamo, egréssus honestíssima Vírginis matris cláusula. Cuius forti poténtiæ genu curvántur ómnia; cæléstia, terréstria nutu faténtur súbdita. Te, Sancte, fide quæsumus, ventúre iudex sæculi, consérva nos in témpore hostis a telo pérfidi. Sit, Christe, rex piíssime, tibi Patríque glória cum Spíritu Paráclito, in sempitérna sæcula. Amen.	Benigno Creatore degli astri, eterna Luce dei credenti, Cristo, redentore di tutti, esaudisci le preghiere di chi ti supplica. Tu compatendo il mondo che andava in rovina nella morte, salvasti l'umanità ammalata, donando una cura ai peccatori, Mentre scendeva la sera del mondo, come uno sposo uscito dal letto nuziale, (nascesti) dal castissimo grembo della Vergine Madre. Alla tua forte potenza tutte le creature piegano il ginocchio; quelle del cielo, quelle della terra si mostrano sottomesse alla tua volontà. Te, o Santo, con fede preghiamo, tu, che verrai come giudice del mondo: conservaci nel tempo dalla lancia del perfido nemico. O Cristo, re piissimo, a te e al Padre sia gloria con lo Spirito Paraclito per i secoli eterni. Amen

...SOLO GIOIA

Se sei triste e ti rispondo che non devi essere triste,
se sei allegro e ti rispondo: "beato te che sei felice"
se mi dici che sei innamorato e ti rispondo che io mi sono appena lasciato...
In fondo in fondo non ti sto' ascoltando, in fondo in fondo sto' guardando solo me stessa e non mi interessa cio' che mi stai dicendo....
Se riesco ad ascoltarti veramente con il cuore, quando mi dirai che sei triste, la tua tristezza si alleggerira' me ne faro' carico un po' anch'io... e nel vedere che la tua tristezza si e' attenuata io non potro' far altro che accrescere la mia gioia.
Se riesco ad ascoltarti veramente con il cuore, quando mi dirai che sei felice, la tua felicita' non potra' far altro che accrescere la mia.
Se riuscissimo veramente ad ascoltarci, potremmo accrescere le nostre stesse gioie ed alleviare le nostre stesse sofferenze...

GIOIRE NELLA PROVA - 3° DI AVVENTO

I piedi si affrettano uno dopo l’altro a lasciare il segno sul marciapiede ricoperto dal natalizio tappeto rosso. Nello slalom, tra i numerosi passanti e le piante decorate, l’occhio punta alle luminose e ben decorate vetrine dei tanti negozi.
Non so se è suggestione o realtà, ma ho come l’impressione che siano vuoti. Del resto lo dicevano anche alla radio poco fa, che quest’anno si prospetta un Natale sottotono.
Il tema dominate dei discorsi ormai è monotono, si parla di crisi economica. Tutto è riconducibile al prodotto finale di uno stile di vita ch, dopo decenni, ormai volge al termine.
In questo bailame mondiale sembra che nessuno si sia accorto che a tutto c’è un limite! Che le risorse a disposizione dell’uomo, come frutto della sua intelligente organizzazione economica della vita sociale, non sono come il pozzo di S. Patrizio! Forse ci siamo dimenticati che dobbiamo pur sempre fare i conti anche con i limiti e le nostre fragilità.
Ancora una volta il Natale ci viene incontro e, quest’anno più che mai, ci ricorda l’essenzialità della vita. Non ci induce al pessimismo, quanto piuttosto si pone come stimolo a ripensare alla vita e agli … “stili” di vita.
Quest’anno dobbiamo fare i conti anche con la difficoltà del godere anche dei beni di prima necessità. “La prudenza non è mai troppa” dice da sempre qualcuno, forse ora ne capiamo meglio il significato.
Forse è il tempo prezioso per comprenderne il valore. O no?
In questa domenica della gioia, risuonano le antiche parole del profeta Isaia come attuale e incoraggiante invito alla fiducia e alla gioia!

Lo spirito del Signore Dio è su di me
perché il Signore mi ha consacrato con l’unzione;
mi ha mandato a portare
il lieto annunzio ai poveri,
a fasciare le piaghe dei cuori spezzati,
a proclamare la libertà degli schiavi,
la scarcerazione dei prigionieri,
a promulgare l’anno di misericordia del Signore.
Io gioisco pienamente nel Signore,
la mia anima esulta nel mio Dio,
perché mi ha rivestito delle vesti di salvezza,
mi ha avvolto con il manto della giustizia,
come uno sposo che si cinge il diadema
e come una sposa che si adorna di gioielli.
Poiché come la terra produce la vegetazione
e come un giardino fa germogliare i semi,
così il Signore Dio farà germogliare la giustizia
e la lode davanti a tutti i popoli. (Is 61...)

 
Se la logica del mondo ci mette di fronte ai limiti e alle false promesse di benessere diffuso a basso costo, la “Parola” ci sprona ad andare oltre!
Non possiamo più farcela se alla nostra mensa benestante non facciamo sedere anche i poveri.
Meglio ancora, non ce la faremo se non saremo invitati tutti a sederci alla mensa di chi detiene potere e ricchezza. O … che loro si siedano alla nostra!
Provo rabbia e impotenza, quando assisto alle lucide analisi televisive della triste e difficile situazione mondiale e non trovo nessuno che parla della vera grande crisi mondiale. Quella che nasce da un modello di sviluppo che privilegia i pochi ed esclude i molti.
Isaia sembra dirci che in mezzo a tanta disperazione (= mancanza di speranza) proposta dal mondo, entra in punta di piedi un Bambino-Dio a rincuorarci e ad’offrirci uno sguardo diverso con cui “leggere” la vita.
Si parla di gioia, ma di quale gioia?
Gioire, prima di tutto, non è una semplice emozione da vivere, quanto piuttosto il frutto di una operosa volontà fatta di gesti e di scelte per stabilire da che parte stare. Anche nelle difficoltà si può sorridere. Lo disse anche Dostoevskij “nel dolore la verità si fa più chiara”.
Per restare nella gioia ci deve essere una prospettiva diversa. Se la gioia per me è semplicemente possedere un qualcosa, qualunque ostacolo me lo può impedire e il desiderio si dissolve.
Se la gioia è riposta in Dio, lo sguardo è a tutto campo e soprattutto posso coltivare fiduciosamente la speranza, sapendo che mai sarò deluso.
La sfida è ancora aperta!
Dio si ri-propone a noi. Desidera entrare nelle pieghe sofferte della nostra storia per offrirci la gioia. E ci dice che la gioia è una presenza!
Possono sembrare le stesse cose ripetute da secoli, ma è Gesù la vera gioia.
Non è la dottrina su Gesù, quanto piuttosto la sua reale presenza nella vita di ciascun credente.
Una persona qualche giorno fa mi chiese come poter accogliere Gesù che viene. La risposta mi venne spontanea e immediata: camminando nella verità e nell’autenticità di ciò che siamo.
Chi sono io? Chi siamo noi?
Se seguiamo la logica commerciale che regge le sorti del mondo, io sono ciò che produco, ciò che consumo, ciò che appaio, ciò che conto, …
L’evangelista Giovanni sa che non è come la pensa il mondo, noi non siamo ciò che possediamo o consumiamo o facciamo.
Giovanni ha pensato e ha capito, egli è voce. Voce, voce prestata ad’una Parola. Voce che amplifica un’idea non sua, voce, che fa riecheggiare un’intuizione di cui anch’egli è debitore. Giovanni scrive:

E questa è la testimonianza di Giovanni, quando i Giudei gli inviarono da Gerusalemme sacerdoti e leviti a interrogarlo: “Chi sei tu?”.
Egli confessò e non negò, e confessò: “Io non sono il Cristo”.
Allora gli chiesero: “Che cosa dunque? Sei Elia?”.
Rispose: “Non lo sono”.
“Sei tu il profeta?”. Rispose: “No”.
Gli dissero dunque: “Chi sei? Perché possiamo dare una risposta a coloro che ci hanno mandato. Che cosa dici di te stesso?”
Rispose: “Io sono voce di uno che grida nel deserto: Preparate la via del Signore, come disse il profeta Isaia”. (Gv 1,...)

In attesa del Natale, chiediamoci pure “chi sono io?”.
Tu, cosa sei? Cosa dici di te stesso?
Forse sei pazienza, o attesa, o sorriso, o perdono, o sogno, o inquietudine.
Contrariamente alla falsa idea del cattolicesimo che mortifica e castra le ambizioni degli uomini (“Se Dio c’è io sono fregato”, pensa Erode), il Vangelo ci svela un Dio che ci aiuta a cogliere la verità di noi stessi.
Io sono creatura amata! Io sono la pupilla dell’occhio di Dio. Io sono il cuore di Dio. Io sono essenza eterna. Io sono il bene più prezioso che Dio possiede. Io sono unico e irripetibile. Io sono capace di speranza e amore. Io sono tutto questo solo se … lo voglio!
Il Bambino-Dio viene per offrirci questa possibilità, essere ciò che Dio ha voluto e vuole per me.

L'IMMACOLATA, L'EUROPA E NOI

Poi un grande segno apparve nel cielo:
una donna rivestita del sole,
con la luna sotto i piedi e
una corona di dodici stelle sul capo. (Ap 12,1)

Durante il dibattito sulla “Costituzione europea”, alcuni acuti osservatori hanno rilevato l’ironica “astuzia della Storia” rappresentata dal Vessillo europeo, invenzione di un pittore ispirato dalla devozione mariana.

La vicenda è stata tramandata in diverse versioni.

Oggi la “Costituzione europea” ripete solennemente che la bandiera europea è azzurra, con dodici stelle disposte a cerchio. Colori e simboli che risalgono alla devozione mariana, e sono un evidente omaggio alla Beata Vergine Maria, per oltre mille anni venerata come “Regina d’Europa” in tutto il Continente.

La Donna incoronata da dodici stelle (di cui parla il capitolo 12 dell’Apocalisse), per la tradizione cristiana è la madre di Gesù.

Lo stesso abbinamento dell'azzurro del cielo, con il bianco della purezza verginale, derivano dal culto mariano: infatti, il disegno del vessillo prevedeva originariamente delle stelle bianche - argento, che in un secondo momento sono diventate di colore giallo-oro.

Nel 1949 a Strasburgo fu costituito il primo embrione del “Consiglio d’Europa”; l'anno successivo venne indetto un concorso aperto agli artisti europei, per la scelta di una bandiera comune.

Partecipò al concorso anche il giovane e sconosciuto designer Arsène Heitz, che portava al collo la molto diffusa “Medaglia Miracolosa” (coniata in seguito alle visioni di santa Catherine Labouré) ed aveva una profonda devozione verso l'Immacolata Concezione.

Arsène Heitz disegnò il suo bozzetto con le dodici stelle in circolo su sfondo d’azzurro mariano, e ...vinse il concorso!

La commissione che doveva scegliere tra i diversi bozzetti era presieduta da un belga di religione ebraica che, non conoscendo le origini del simbolo, fu forse colpito dai suoi colori: l'azzurro e il bianco delle stelle del disegno originale, erano anche i colori del vessillo dello Stato d'Israele (costituito nel 1948) che s’ispirava allo scialle a strisce usato dagli ebrei per la preghiera.

Scrive Messori che, «in una prospettiva di fede, quest’unione di richiami cristiani ed ebraici è felicemente simbolica: la donna di Nazareth, in effetti, è la “Figlia di Sion” per eccellenza, è il legame tra Antico e Nuovo Testamento, è colei nel cui corpo si realizza l’attesa messianica.

Anche il numero delle stelle sembra collegare strettamente le due fedi: dodici sono i figli di Giacobbe e le tribù d’Israele e dodici gli apostoli di Gesù.

Dunque, il giudeo-cristianesimo che ha costruito il Continente è unito in uno stendardo».

Qualcuno obiettò che gli Stati membri erano sei, e che dunque non si giustificavano dodici stelle.

Pur non rivelando l’origine della sua ispirazione per non creare contrasti, Arsène Heitz convinse il Consiglio affermando che il dodici era “simbolo di pienezza”, e che il numero delle stelle non doveva essere mutato quando anche gli stati membri dell’Unione avessero superato quel numero.

Il disegno di Heitz fu finalmente adottato come bandiera d’Europa nel 1955 .

La seduta solenne durante la quale fu adottata la Bandiera europea, si tenne in un giorno determinato dagli impegni politici dei capi di Stato: stranamente era un 8 dicembre, la data in cui la Chiesa celebra la festa dell’Immacolata Concezione, … rappresentata dalla Medaglia che aveva ispirato la bandiera!

4 Dicembre 2011 II° di AVVENTO